|
Usiądż wygodnie. Bądż świadom, tego, jak stopy albo posladki stykają się z podlożem. Poczuj siłę i sprężystość swego kręgosłupa. Zacznij łagodnie wdychać powietrze. Pozwól, by oddech płynął swododnie, kojąc i relaksując całą twoją istotę. Jeśli w jakimś miejscu czujesz napięcie albo opór, skieruj oddech do tego miejsca i łagodnie zaproś tam rozlużnienie. Aby ułatwić to rozlużnienie, możesz na wydechu wydac z siebie długi odgłos "aaa...". Uwalniając oddech, zwracaj uwage na wszystkie miejsca w ciele, w których utrzymujesz napięcie i starasz się zachować kontrolę z obawy, że ci czegoś zabraknie. ?agodnie uwolnij energię, by swobodnie popłynęla z zawsze obecnym prądem życia. Włączasz się w obwód krążącj energii, która cie wypełnia i ozywia.
Poczuj, jak z każdym oddechem coraz głębiej zanurzasz się w tym strumieniu. Teraz możesz poczuć, jak podtrzymuje cię ziemia, jak całe twoje istnienie czerpie z niej siłę, jak gdyby było w niej zakorzenione. Z każdym oddechem zapadasz się corqaz głębiej w ziemię; pozwól, by twoje ciało poddało się rytmowi wdechu i wydechu.
|
|
Więcej…
|
|
|
Medytacja została znaleziona gdzieś w przepastnych zasobach sieci internetowej i zgodnie z zapewnieniami autora, ma wspomagać leczenie, regeneracje, wzmocnienie i kształtowanie siebie samego. |
|
Więcej…
|
Medytacja rozwijająca pozytywne emocje W oryginale, czyli w języku Palijskim, ta praktyka nazywa się metta bhavana. Metta znaczy „miłość”(ale nie ta romantyczna), „przyjazne uczucia” albo „dobroć”, dlatego nazwaliśmy ją tutaj „medytacją rozwijającą pozytywne emocje”. Metta to uczucie - coś, co odczuwamy w sercu; Bhavana natomiast oznacza rozwój lub kultywowanie. Najczęściej spotykana forma tej medytacji składa się z pięciu etapów, a każdy z nich powinien trwać w przypadku początkujących około pięciu minut. |
|
Więcej…
|
[...] Dalajlama wiele razy wspominał, że główną metodą przezwyciężenia gniewu i nienawiści, jaką on sam stosuje, jest analizowanie i badanie przyczyn, które gniew wywołały. Metodę tę możnaby określić jako wykorzystanie logiki w celu zneutralizowania gniewu i nienawiści oraz rozwijanie antidotów w postaci cierpliwości i tolerancji. Nie jest to jednak jedyna technika stosowana przez Jego ?wiątobliwość. Na jednym z publicznych wykładów na temat radzenia sobie z gniewem przekazał instrukcje do dwóch prostych, ale zarazem niezwykle skutecznych medytacji.
|
|
Więcej…
|
Tybetańskie słowo oznaczające współczucie Tse-wa, określa stan umysłu, który obejmuje dobre życzenia również dla samego siebie. Być może rozwijając współczucie, należałoby rozpocząć właśnie od życzenia, byśmy sami byli wolni od cierpienia, a potem w naturalny sposób objąć nim również i innych ludzi.
|
|
Więcej…
|
|
|
|
|
|
